Marie, expression de la miséricorde de Dieu (P. Kolbe et Thérèse de Lisieux)

Saint Maximilien Kolbe ne voit pas seulement la Mère de Dieu unie à son Fils dans l’œuvre de la rédemption, dans une fonction subordonnée de simple participation, mais il la voit aussi participant en tant qu’Immaculée, parce que " sa plénitude de grâce, de vie divine, en fait l’expression créée la plus parfaite de la Miséricorde divine." [1]

S. Thérèse de l’Enfant Jésus fait un acte d’offrande en holocauste à l’amour miséricordieux du Seigneur, et Kolbe voit dans la consécration à l’Immaculée un acte important qui se situe dans la même ligne : « se consacrer avec une confiance illimitée totalement dans les mains de la Miséricorde Divine dont l’Immaculée est, par volonté de Dieu, la personnification. » [2]

Et S. Maximilien Kolbe continue encore, avec des indications spirituelles qui rappellent la 'petite voie' spirituelle tracée par la de Lisieux : « ne pas du tout se confier en soi-même, craindre ce qui vient de soi, et se confier à Elle sans limitation, elle qui est la personnification de la miséricorde de Dieu, et s’adresser à Elle comme un enfant qui s’adresse à sa maman à chaque occasion où il se sent porté au mal et qui de fait ne tombera pas. » [3]

[1] PATRIZI, M.E. P. Kolbe e la spiritualità di Santa Teresa di Gesù Bambino, in Rivista di Vita Spirituale (2) 1999, p. 188-209, nota 5.

[2] Scritti di Massimiliano Kolbe, a cura del Centro nazionale Milizia dell’Immaculata, Roma 1997, § 1100, p. 1931

[3] Ibidem.

Christina M. DEMEZZI,

Santità e nichilismo : P. Kolbe e la post-modernità,

in Miles Immaculatae, Anno XLIV, fascicolo I, Gennaio-luglio 2008, 241-274, p. 259-260