L'Assomption (st Ephrem de Nisibe 306-373)
La liturgie syrienne de la fête de la Dormition- Assomption de la Vierge Marie est célébrée à partir de l’hymne de st Ephrem (†373).
L'Assomption dans la liturgie syrienne
Les Églises syro-occidentales et syro-orientales célèbrent la fête du " Shunoyo " : l'Assomption, la Dormition et la migration de Marie. C'est " la grande solennité ", ou la " fête divine ". On s'y prépare par un jeûne (5 jours chez les Nestoriens) et on prolonge la fête pendant 8 jours.
L’existence de la fête de l'Assomption est postérieure à la composition de l’hymne saint Ephrem de Nisibe, datant du IVès, qui est traditionnellement présent dans la liturgie syrienne (hymnes à Marie pour la liturgie des heures, n° 16).
L’hymne de St Ephrem de Nisibe (†373)
Le diacre, théologien et Docteur de l’Église St Ephrem le syriaque, surnommé la " Harpe du Saint Esprit ", et qui a composé plus de 400 hymnes, avait chanté au IVès l’événement de l’Assomption de la Vierge Marie. Cet hymne chante ainsi l’Assomption de la Vierge Marie :
« Le corps de Marie est resté vierge après l’enfantement, ce corps ne connaît pas la corruption après la mort. Elle est celle qui a porté le Créateur devenu enfant dans son sein, qu’elle habite désormais dans les demeures divines, et que l’épouse de Dieu entre dans la maison du ciel . Elle a vu son propre fils en croix , et reçu dans son corps la douleur qu’elle n’a pas souffert durant l’enfantement. Elle le contemple siégeant à la droite du Père, et elle ne connaît pas la corruption après la mort. […] Qu’elle soit honorée par toutes les créatures comme la mère et la servante de Dieu. »
Source :
-Fra Nerwan Al Banna, ofm, et l’équipe de MDN.